唐詩(shī)璀璨,群星耀眼。李杜文章萬(wàn)古傳,王孟詩(shī)歌傳萬(wàn)古,有謂唐朝天地人三才,歸了李白杜甫與王維,曰:李白是天才,杜甫是地才,王維是人才。若從智力來(lái)說(shuō),誰(shuí)天才誰(shuí)地才誰(shuí)人才,真不太好說(shuō)。王維曾是科舉狀元,讓李白杜甫去考科舉,會(huì)取得什么名次呢?杜甫考過(guò)N次,都是昔日齷齪不足夸;李白沒(méi)參加過(guò)科考,他不想?yún)⒓涌瓶?,他想著的是拜門子走關(guān)系,一識(shí)韓荊州,升為萬(wàn)戶侯。
王維先前也曾豪邁過(guò),寫過(guò)不少悲壯、雄壯、氣壯的邊塞詩(shī),后來(lái)呢,“晚年唯好靜,萬(wàn)事不關(guān)心”,王維構(gòu)筑了輞川別墅,隱居終南山,友麋鹿而親山水,吃齋飯而念佛經(jīng),也作詩(shī),也作畫,寫物狀景,都是牧歌情調(diào),敘事言志,全為閑逸格調(diào)。寫的是山水,畫的也是山水,蘇軾評(píng)之是“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)”。王維詩(shī)歌,因此獲名山水田園詩(shī)。
開宗立派,是作家至高榮譽(yù)了吧,王維卻曾受不少非議,“要言之,王維詩(shī)歌缺乏深刻的社會(huì)內(nèi)容”。例子是,杜甫寫過(guò)“三吏三別”,王維只寫過(guò)“明月清泉”;白居易寫過(guò)《秦中吟》十首,王維寫的“山中吟”N首;天馬行空的李白,也曾腳踏實(shí)地,李白自然多的是“舉頭望明月”,卻也不忘偶爾“低頭思故鄉(xiāng)”。王維呢?月出驚山鳥,兵出不曾驚人間,終日里,要么是“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”,要么是“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”。好像世界已是大同,人間一片寧?kù)o,“關(guān)心時(shí)事,反映現(xiàn)實(shí),在王維的詩(shī)歌里是找不到半點(diǎn)影子的”,這個(gè)這個(gè),“王維必須承受后世的批評(píng)”。
王維時(shí)代,歲月靜好嗎?不靜好,是亂世。王維生于701年(一說(shuō)是699年),跟李白同年出生,比杜甫大了十來(lái)歲,王維生在大唐盛世,卻跟李白與杜甫一樣,經(jīng)歷了唐朝翻天覆地的大事,安史之亂是也。這個(gè)亂,亂了七八年,戰(zhàn)火連綿,生靈涂炭,歲月不曾靜好,王維何以去玩山弄水,嘲風(fēng)弄月?
王維親身經(jīng)歷過(guò)安史之亂,王維該成杜甫,竟未成杜甫,在王維筆下,人間是那么安詳,歲月是那么靜好,王維怎么當(dāng)作家的?王維夠不上良知作家;王維怎么當(dāng)士子的?驚天動(dòng)地的朝廷大變局,居然在王維詩(shī)詞里找不到一絲一縷一字一句的痕跡,王維家國(guó)情懷民本主義,放哪里去了?
杜甫吃了安史之亂蠻多苦,顛沛流離,饑寒交迫,亂世偷生,替史家記事,給百姓代言,寫了無(wú)數(shù)展現(xiàn)百姓戰(zhàn)亂之苦的篇章。這當(dāng)然是杜甫的偉大。王維在安史之亂,他過(guò)的苦,跟杜甫也許不是一樣的,王維與杜甫,身心受盡了苦,然而若苦可以分比例,那么,王維更多的是心苦,杜甫更多的是身苦。
安祿山攻占長(zhǎng)安,唐玄宗帶了楊貴妃等核心人員,狼狽逃竄,根本沒(méi)有組織廣大干部群眾有序撤離,皇帝帶妃子是偷偷摸摸跑了,把大批臣民留在長(zhǎng)安。王維驚慌之中,被安祿山捉了,捉到安偽政府,任命為偽政府干部,當(dāng)了一個(gè)“給事中”。當(dāng)然,唐王朝沒(méi)完蛋,仍在繼續(xù)。王維因有“叛敵”履歷,被押長(zhǎng)安,按律當(dāng)斬,但王維曾經(jīng)寫過(guò)一首《凝碧池》,抒過(guò)亡國(guó)之痛,可證王維身在安營(yíng)心在唐,因此刀下留了王維。
曾任偽政府的官,這是貳臣啊,他的心里當(dāng)比杜甫更苦。唐玄宗回了長(zhǎng)安,杜甫是漫卷詩(shī)書喜欲狂,王維是何心情?杜甫所受的苦,隨戰(zhàn)亂結(jié)束而結(jié)束,王維卻并非如此。當(dāng)然,也許從外物來(lái)言,王維不太苦,事后,王維到底又繼續(xù)做官,而從內(nèi)心而言,他心頭有一處永遠(yuǎn)的痛。
王維走進(jìn)山水間,吹山風(fēng)洗澗水,以清風(fēng)明月來(lái)療治內(nèi)心的傷口。您對(duì)王維,還要那么高要求,逼他再捅傷心處嗎?王維愿意來(lái)寫傷痕文學(xué),我們歡迎;王維不想再觸及隱痛,我們尊重。王維詩(shī)中,有個(gè)字出現(xiàn)的頻率很高:空??兆志哂卸U意,王維詩(shī)歌里,世界是安寧的,心情是空靈的。一個(gè)近禪的人,干嗎要把他趕出來(lái)去街頭鬧?寫什么,不寫什么,是一個(gè)詩(shī)人的基本自由。
現(xiàn)實(shí)主義有杜甫,浪漫主義有李白,田園派當(dāng)然可以有王維。唐詩(shī)不僅有高原,而且有高峰,不僅有一座高峰,而且是群峰競(jìng)秀,何故?無(wú)他,沒(méi)誰(shuí)去逼李白要做杜甫,沒(méi)誰(shuí)去逼王維須做李白,更沒(méi)誰(shuí)強(qiáng)迫所有人必須是杜甫。杜甫做了杜甫,李白當(dāng)了李白,王維也成了王維。故,杜甫成了詩(shī)史,李白當(dāng)了詩(shī)仙,王維當(dāng)了詩(shī)佛。
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