1、意思是：“道”如果可以用言語來表述，那它就是?！暗馈?“道”是可以用言語來表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辭去命名，那它就是?！懊?“名”也是可以說明的，它并非普通的“名”)。

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2、出自：春秋老子《道德經(jīng)》原文：道可道，非常道；名可名，非常名。

3、無名，天地之始，有名，萬物之母。

4、故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。

5、此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

6、譯文：“道”如果可以用言語來表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言語來表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辭去命名，那它就是?！懊?“名”也是可以說明的，它并非普通的“名”)。

7、“無”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬物產(chǎn)生之本原的命名。

8、因此，要常從“無”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙；要常從“有”中去觀察體會“道”的端倪。

9、無與有這兩者，來源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠(yuǎn)。

10、它不是一般的玄妙、深奧，而是玄妙又玄妙、深遠(yuǎn)又深遠(yuǎn)，是宇宙天地萬物之奧妙的總門(從“有名”的奧妙到達(dá)無形的奧妙，“道”是洞悉一切奧妙變化的門徑)。

11、擴(kuò)展資料：“道可道，非常道”。

12、老子用“道”來表示宇宙大自然、人生的真理實(shí)相。

13、這些實(shí)相本來沒有名字，只是一個實(shí)體的存在，人們?yōu)榱藴贤ǖ姆奖悖彩怯捎?500年前人們所處的語言環(huán)境不同，當(dāng)時世界相對封閉沒有通訊往來。

14、所以，佛陀用“空”，耶穌用“上帝”，穆罕默德用“真主”來分別表示宇宙大自然、人生的真理實(shí)相。

15、我們用“道”來描述、詮釋宇宙大自然、人生的真理實(shí)相，這只是語言文字、理解想象、思維推理，它與我們實(shí)際體證到的宇宙大自然、人生真理實(shí)相的那個“道”，是有很大的不同的。

16、因此，老子說：“道可道，非常道”。

17、例如，就以新疆的哈密瓜為例說明這個道理，現(xiàn)在要做一個買哈密瓜的視頻，視頻上面有人在賣哈密瓜，其中有人在買來吃哈密瓜，并豎起大拇指稱贊哈密瓜怎么香！怎么甜！吃到嘴里怎么美妙等等。

18、而只看視頻的人，如果當(dāng)下沒有吃到哈密瓜的話，也只能是飽飽眼福、耳福罷了，這就是語言文字、理解想象，而沒有實(shí)際體證的意思，只有當(dāng)我們真正親自吃到哈密瓜，親自品嘗到了哈密瓜的香、甜、美味時，才是真正的親證。

19、我們修行解脫就是要透過這些語言、文字、經(jīng)典，這些指月的手指、工具，去看到、親自求真求證到宇宙大自然、人生的真理實(shí)相。

20、“名可名，非常名”。

21、老子用“名”來表示宇宙大自然現(xiàn)象界的一切人、事、物。

22、人們?yōu)榱藴贤ǖ姆奖?，對現(xiàn)象界的一切人、事、物，進(jìn)行了命名、分類、注冊，并且寫入百科全書中去。

23、但是，寫在百科全書、經(jīng)典中的名相，與現(xiàn)象界人、事、物的實(shí)際存在，有很大的不同。

24、就像百科全書中記載的哈密瓜再怎么好，你卻吃不到它的味道，而實(shí)際長熟的哈密瓜，我們就可以品嘗到它的美味一樣，這就是老子所講的“名可名，非常名”的真義。

25、參考資料來源：百度百科-道可道，非常道。

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