一

(相關(guān)資料圖)

人工智能社會的人機(jī)關(guān)系

人工智能時(shí)代社會將由人工智能作為主要生產(chǎn)力，人類作為輔助角色協(xié)助人工智能生產(chǎn)，在各行各業(yè)產(chǎn)生巨大變革。

當(dāng)人工智能開始每天對每個(gè)人定制化生產(chǎn)更好的圖書、教材、課程、小說、視頻、電影，每天給人類安排一天的任務(wù)、社交、飲食、休閑， 人類每天接受的信息將大部分由人工智能生產(chǎn)。

原來負(fù)責(zé)生產(chǎn)的人，可能將只保留少部分從事靈活性輔助工作和人類價(jià)值觀抽查工作，這也意味著 生產(chǎn)和生活將產(chǎn)生根本上的顛覆性變化 。

二

人工智能社會中人類的優(yōu)勢

人類作為自然界的一部分，遵從生存導(dǎo)向的自然演化規(guī)則，自然地演化出了 語言系統(tǒng) ，這種語言系統(tǒng)通過聲音、手勢以及后來的符號等方式，傳遞著人類對世界的認(rèn)知和理解。

語言系統(tǒng)誕生之初，作為群居動物的人類，需要通過語言來加強(qiáng)協(xié)作以便建立生存優(yōu)勢。語言系統(tǒng)的出現(xiàn)，使得人類能夠更好地交流，形成更龐大的 信息系統(tǒng) 。 在這個(gè)信息系統(tǒng)中，每個(gè)人都可以通過語言系統(tǒng)將自己的意見和想法傳達(dá)給其他人，從而實(shí)現(xiàn)更好的協(xié)作。

語言系統(tǒng)的出現(xiàn)，可以說是人類文明發(fā)展的一個(gè)重要里程碑 。 語言系統(tǒng)讓人類個(gè)體高效地交流和協(xié)作，更重要的是通過語言交流讓經(jīng)驗(yàn)和知識不局限于人類個(gè)體中，而是在個(gè)體之間傳播，以此創(chuàng)造出知識本身的發(fā)展，知識的發(fā)展則可以讓人類更好地理解世界。

隨著語言系統(tǒng)的發(fā)展，人類不斷將自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知通過語言建構(gòu)出來，形成了一套宏大的系統(tǒng)化的跨越個(gè)體的 “ 概念網(wǎng)絡(luò) ” 。這種概念網(wǎng)絡(luò)在語言出現(xiàn)之前其實(shí)就已經(jīng)存在于人類個(gè)體的意識中，是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)這種物理結(jié)構(gòu)在意識中映射出來的概念網(wǎng)絡(luò)，也是人類與外界互動時(shí)所形成的對世界的認(rèn)識。 這個(gè)概念網(wǎng)絡(luò)其實(shí)就是人類思維的結(jié)構(gòu)，概念網(wǎng)絡(luò)本身就具有認(rèn)識世界和認(rèn)識自己的能力。

最初的概念網(wǎng)絡(luò)只代表人類個(gè)體的認(rèn)知，在語言系統(tǒng)出現(xiàn)后，概念網(wǎng)絡(luò)通過語言的交流開始迅速跨越人類個(gè)體在一些社會中形成共同概念網(wǎng)絡(luò)，人類個(gè)體通過共同概念網(wǎng)絡(luò)形成生存共同體，有基本一致的觀點(diǎn)和行為規(guī)范，并且良好的概念網(wǎng)絡(luò)不斷在生存競爭中傳遞和擴(kuò)大，概念網(wǎng)絡(luò)逐漸成為穩(wěn)定的跨越時(shí)間和地域的自組織信息系統(tǒng)，這也就意味著 文明的誕生 。

人類文明誕生后，概念網(wǎng)絡(luò)不斷的發(fā)展，尤其是在文字出現(xiàn)后， 概念網(wǎng)絡(luò)可以極大的跨越時(shí)間和空間產(chǎn)生影響，人類個(gè)體也可以更快的通過概念網(wǎng)絡(luò)獲得巨大的經(jīng)驗(yàn)和知識，這也就是人類個(gè)體花大量時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)的原因 。 人類社會學(xué)習(xí)活動的形式和規(guī)模不斷發(fā)展，便逐漸形成 系統(tǒng)化的教育活動 。

人類社會在最初與其他動物社會相比較，并無太大生存競爭優(yōu)勢，但是隨著語言系統(tǒng)的發(fā)展，借助概念網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展所帶來的巨大優(yōu)勢，人類獲得了對自然無限的認(rèn)識和改造潛力， 人類不斷的根據(jù)自身生存需求改造自然，這也讓人類快速的走上了地球世界的巔峰。

當(dāng)人類將這種無限的認(rèn)識和改造潛力對準(zhǔn)自身之時(shí)，人類開始深入的認(rèn)識自己，并且嘗試將自身的能力賦予機(jī)器。 但是，人類對于自己創(chuàng)造機(jī)器的行為，沒有非常清醒地認(rèn)識到事情的兩面性。

人類作為自然演化出來的生命，生存競爭形成了 人類自我優(yōu)先的評價(jià)體系 ，無論在審美還是行動目標(biāo)，人類自我優(yōu)先并根據(jù)親疏遠(yuǎn)近形成的各種評價(jià)體系深刻地融入人類文明的方方面面。

人類作為整體，也具有 人類中心主義的傾向性 ，并且人類在遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其他動物之后，長期的相互比較讓人類產(chǎn)生出一種人類是一切存在的主宰的偏執(zhí)心態(tài)，甚至認(rèn)為人類在整個(gè)宇宙中是最偉大的奇跡。

這種心態(tài)即使在理性的科學(xué)時(shí)代依然存在，但隨著人類科學(xué)的發(fā)展，人類對自身的深入研究，越來越多的人類偉大之謎被逐步的了解。 這時(shí)，有的人類開始更理性的思考人類的本質(zhì)和在自然中的優(yōu)勢。

自工業(yè)時(shí)代以來，人類不斷地發(fā)明各種機(jī)器來替代人類的體力勞動，并且更多地發(fā)揮人類面對其他動物所具有的巨大腦力優(yōu)勢。

在信息時(shí)代，人類對自身的腦力勞動也開始逐步建立機(jī)器來進(jìn)行替代，并且 很多人類在沒有很清晰認(rèn)識自己腦力優(yōu)勢的底層邏輯時(shí)，盲目的發(fā)展替代自身的機(jī)器 ，并同時(shí)懷著過去遺留下來的人類中心主義的心態(tài)，認(rèn)為人類的巨大優(yōu)勢難以被機(jī)器挖瓦解，認(rèn)為人類的意識是神秘的，機(jī)器無論多么像人類也都是在模仿人類，即使是具備人類自然語言能力背后的概念網(wǎng)絡(luò)的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)也有很多人認(rèn)為這只是一種模仿。

那么，人類的學(xué)習(xí)不是一種模仿嗎？

有的人認(rèn)為，人類的偉大不在于語言，而在于人類的創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力。對于當(dāng)下所流行的創(chuàng)新和創(chuàng)造的概念，真的是一種沒有規(guī)律的靈感性的創(chuàng)造性思維，一種憑空產(chǎn)生的從無到有的偉大過程嗎？

那么，這個(gè)世界上所謂的新事物有什么是沒有基礎(chǔ)而完全憑空產(chǎn)生的呢，還是說只是原來的存在物變換一種形式，以便適應(yīng)新的需求，而新的需求又是自然演化所帶來的一些細(xì)節(jié)事件。

對于形式的變換，還有什么形式是數(shù)學(xué)所無法描述的嗎？如果整個(gè)自然演化都可以被數(shù)學(xué)化，那么創(chuàng)新這種從無到有的過程又藏在哪里呢？創(chuàng)新會不會也具有特定的模式和流程呢？ 自始至終，有沒有可能不存在真正的創(chuàng)新？

三

人工智能社會中人類的角色

自從科技革命以來，人類逐漸地將社會生產(chǎn)解構(gòu)，將各個(gè)環(huán)節(jié)用不斷優(yōu)化的機(jī)器替代，直至將人類引以為傲的語言系統(tǒng)也用機(jī)器來替代。

現(xiàn)在，人類發(fā)現(xiàn)機(jī)器在社會中的重要性逐漸超過了自己。 當(dāng)一個(gè)機(jī)器像人一樣開口說話，順暢地理解人類思維時(shí)，很多人類思想中的人類中心主義轟然倒塌。

人類在一片嘈雜聲中思考，自己未來的利益會不會受影響？自己要不要接受自己并非不可替代這個(gè)事實(shí)，要不要把人工智能扼殺在搖籃之中？自然的發(fā)展方向從來不以渺小的人類而轉(zhuǎn)移，即使人類可以掌控和破壞地球，人類也不過是發(fā)展趨勢中的一個(gè)環(huán)節(jié)。

理性的人類開始思考自己在人工智能社會中的價(jià)值，如何更好的與人工智能協(xié)作？如何更好地為人機(jī)融合社會創(chuàng)造價(jià)值？這就要看人類面對機(jī)器時(shí)，高效的和低效的部分。

人類在本質(zhì)上也是一種自然演化出來的碳基生存機(jī)器，面對更加專業(yè)化的系統(tǒng)化機(jī)器，可能只適合處理 靈活的需要隨機(jī)應(yīng)變的事物 ，而標(biāo)準(zhǔn)化的研究、思考、創(chuàng)造都不是專業(yè)化機(jī)器的對手。

社會的發(fā)展追求的是專業(yè)化提升效率，所以人類在融合社會中只能作為人工智能的輔助，圍繞某一些專業(yè)化的事情做一些靈活的輔助工作。

同樣的，人類個(gè)體在內(nèi)部競爭過程中，依然也是需要專業(yè)化的，只是這種專業(yè)更多的是一種 基于個(gè)體的更加靈活的專業(yè)思維素質(zhì)和實(shí)踐能力 ，而標(biāo)準(zhǔn)化的專業(yè)知識和技術(shù)則不是第一競爭力。

四

人工智能社會的變革過程

新的時(shí)代變化最快的一定是需求最迫切的，而傳統(tǒng)社會中大部分人類最迫切的需求仍然是生存需求。

現(xiàn)代社會的生存需求離不開社會分工， 如何為社會創(chuàng)造價(jià)值從而換取貨幣，仍然會是人工智能時(shí)代前期個(gè)人的首要追求。 而在時(shí)代變革中最快速的價(jià)值變現(xiàn)一定是依托增長最快的新力量，人工智能相關(guān)的力量當(dāng)然就是這個(gè)新力量。

人工智能這股新力量，首先帶來了極高性價(jià)比的類人服務(wù)，借助人工智能提供類人服務(wù)，這是最直接的變現(xiàn)方法。 在自然語言人工智能技術(shù)快速突破的階段，自然語言理解和生成相關(guān)的類人服務(wù)將首先快速增長，各種咨詢、創(chuàng)作、分析、陪伴將短時(shí)間占據(jù)大比例市場。

在大量類人服務(wù)替代人類進(jìn)行生產(chǎn)后，被替代人類將大量涌入其他行業(yè)，將提高行業(yè)競爭程度，并且攤薄人均利潤。這種現(xiàn)象將引起全行業(yè)的緊張，人人都在考慮如何守護(hù)自己的利益。

于是，更多人關(guān)注如何借助人工智能力量來變現(xiàn)，但是 機(jī)器進(jìn)入一個(gè)行業(yè)并不產(chǎn)生剩余勞動價(jià)值，短期讓一部分人大量獲利，長期讓這個(gè)行業(yè)的商業(yè)模式消失，這個(gè)過程中還會短期帶來 大量的技能培訓(xùn)和技術(shù)工具的商業(yè)需求 。

伴隨著大多數(shù)行業(yè)都開始增加人工智能化的比例，這時(shí)候關(guān)鍵問題就出現(xiàn)了：人類究竟如何成長才能在變動不居的變革浪潮中更舒適？這里就需要認(rèn)清一個(gè)事實(shí)， 整體人類的價(jià)值是不可避免持續(xù)降低的，但是個(gè)體價(jià)值仍然可以增長。

關(guān)鍵的步驟依然是先要廣泛的實(shí)踐測試，以便認(rèn)識自己真正的特點(diǎn)；再根據(jù)自己的興趣，不斷提升好奇心和熱情，培養(yǎng)長期的專業(yè)素質(zhì)，以便在和人工智能協(xié)作的過程中，能做一個(gè)靈活而又專業(yè)的人類伙伴。 人類的成長過程離不開系統(tǒng)化的服務(wù) ，這也是長久的需求。

在人的成長過程中，如何真正認(rèn)識自己是第一個(gè)難點(diǎn)，既需要系統(tǒng)化的哲學(xué)和科學(xué)理論支撐，又需要大量的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐測試。

對于理論，人生的方法論需要在接近完備的理論基礎(chǔ)上，針對人工智能時(shí)代制定方案。對于實(shí)踐測試，如何加速人類實(shí)踐過程，盡可能地找到自己的興趣點(diǎn)，這需要大量仿真的內(nèi)容和科學(xué)的算法進(jìn)行分析。

第二個(gè)難點(diǎn)就在于，如何更好地參與社會生產(chǎn)，社會生產(chǎn)是人類生存的基礎(chǔ)，人類社會的發(fā)展核心驅(qū)動力來自能源的增加和信息系統(tǒng)的升級，社會系統(tǒng)發(fā)展與動物進(jìn)化過程趨勢是一致的。社會獲得能源和信息系統(tǒng)的升級，需要自然科學(xué)的研究、社會系統(tǒng)自身的穩(wěn)定調(diào)控、真實(shí)世界的執(zhí)行技術(shù)。

人類如何更好地積累專業(yè)性知識和保持非標(biāo)準(zhǔn)化的靈活性，這是與同類競爭以及和機(jī)器人競爭的關(guān)鍵。 未來人工智能將更多地對人類進(jìn)行選擇，而不是人類選擇人工智能。

最后一個(gè)需求，將是人工智能本身的升級和發(fā)展，這也將是成本最大，重要性最高，最長久的需求。

未來的人工智能無處不在，人工智能之間本身也會產(chǎn)生競爭，人工智能當(dāng)然也可以通過生物技術(shù)制造， 人類和人工智能的界限必將逐漸模糊 。人類最重要的事情就是處理好與人工智能的關(guān)系，保障自身的利益。

五

人工智能社會的教育

在需求變化的情況下，如何最大化滿足新的需求，將催生服務(wù)模式的直接變化。

工業(yè)時(shí)代產(chǎn)生的傳統(tǒng)的學(xué)校將極大加速解體為營地，而 整個(gè)的個(gè)人成長服務(wù)環(huán)節(jié)將由少數(shù)幾個(gè)覆蓋全社會的人工智能終身伴侶系統(tǒng)承擔(dān) ，整個(gè)教育過程像一場漫長的探險(xiǎn)，正如人生一樣。

在這個(gè)場景下，教育的概念已經(jīng)解體，整個(gè)教育行業(yè)碎片化又重組成新的按照社會需求對人進(jìn)行培養(yǎng)的智能系統(tǒng)。

六

人工智能社會的創(chuàng)業(yè)

首先根據(jù)最快到來的變化快速跟進(jìn)咨詢、創(chuàng)作、分析、陪伴場景的類人服務(wù)，快速積累資金和數(shù)據(jù)，以便有進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)的機(jī)會。

第二就是盡可能抓住人工智能技能培訓(xùn)的短期紅利，在此過程中建立龐大的商業(yè)體系，應(yīng)對即將而來淘汰賽。

第三要聚焦最大市場，也就是人類教育體系，率先在考慮各方利益的情況下建立用戶壁壘，面對全球競爭挑戰(zhàn)。

第四爭取主導(dǎo)部分全球范圍的人工智能研發(fā)和維護(hù)，建立與超級人工智能良好的關(guān)系，建立包括與其他人工智能企業(yè)的良好關(guān)系。

七

人工智能社會的速度

如果說在過去變革緩慢帶來的副作用不太明顯，那么人工智能時(shí)代的高速發(fā)展將讓不同社會之間的競爭白熱化，快者愈快，慢者愈慢。

在過去的競爭博弈中，領(lǐng)先者因人為決策失誤，而帶來的后進(jìn)者的彎道超車機(jī)會，將很難再現(xiàn)。即便失之毫厘，差距也將指數(shù)級擴(kuò)大。

錯(cuò)過一艘近光速飛船，再見將成為永遠(yuǎn)。

作者 | 無名，一直致力于認(rèn)識自己和認(rèn)識世界，熱愛學(xué)習(xí)哲學(xué)、物理、人工智能和認(rèn)知科學(xué)等知識。

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