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[拼音]：Xun Xu

中國魏晉間樂律學(xué)家。字公曾，潁陽(今河南許昌)人。初仕魏，入晉為中書監(jiān)。泰始五年（269)進(jìn)光祿大夫，掌樂事。終于尚書令，封濟(jì)北成侯。荀勗的樂律學(xué)成就有兩個方面：一在古代尺度的考古研究，從而制定律尺；一在笛律的創(chuàng)制，并解決了“管口校正”（見“管律”）問題，成為古代聲學(xué)史上的創(chuàng)舉。

《晉書·樂志》：“泰始九年，光祿大夫荀勗始作古尺，以調(diào)聲韻?！痹谶@以前，他考校了7種古文物，用以研究古代尺度。據(jù)以制定的“黃鐘”律g1，曾因阮咸“譏其聲高”，遭《文心雕龍》指責(zé)，實則荀、阮之見各取古代一時一地為據(jù)。荀勗此舉的意義不在音高標(biāo)準(zhǔn)的絕對可靠（自古黃鐘律非一成不變），而在于他的考古方法，下啟南朝祖沖之、梁武帝，近訖朱載堉“審度篇”，為歷代律家重視實物依據(jù)提出了一種途徑。

《晉書·律歷志》載泰始十年(274)，荀勗與博物家張華取太樂樂府所藏的各種律管交給下屬樂官進(jìn)行研究，并親自參與辯論、研討，研制了十二笛律。清代學(xué)者凌廷堪稱之為“晉泰始笛律”。這是“工人造其形，律者定其聲”，在荀勗主持下，由“部郎劉秀、鄧昊、王艷、魏邵等與笛工參共”完成的。

“笛律”的作用是在“饗宴殿堂之上，無廂懸鐘磬”的條件下，“以笛有一定調(diào)，故諸弦歌皆從笛為正”，用來為奏樂的各種樂器調(diào)校音高，起正律器作用的、特殊形式的律管。形制如現(xiàn)今直吹的簫，十二支，每支都可奏出以黃鐘、大呂、……等十二正律分別作為均主的一均七音。根據(jù)計算，每支“笛律”各孔的音高除筒音“角”略低外，其他各音皆合該均七聲音階的三分損益關(guān)系。十二笛所發(fā)各音本質(zhì)上就是以十二律為均的京房前十八律。“笛律”之所以能做到這一點，原因在于從制笛實踐中解決了管口校正問題。它的管口校正數(shù)在每一支笛上，都是以該均的宮律減去該均的角律之長。

公元前 1世紀(jì)后半葉，漢京房提出了“竹聲不可度調(diào)”的見解，觸及了律管發(fā)音規(guī)律問題。300年后，在荀勗主持下的晉太樂樂府完成了笛律的制作；在世界聲學(xué)史上，這是管口校正規(guī)律的最早發(fā)現(xiàn)及其計算方法的實現(xiàn)。晉泰始笛律把管口校正的計算包容在律尺度量的“進(jìn)、退、上、下”之中，這種直觀形式包含了中國古代科技的寓繁于簡的特點。

唐代音樂理論家徐景安認(rèn)為京房與荀勗的樂律學(xué)成就為唐代的音樂實踐奠定了理論基礎(chǔ)，是深有見地的見解。