高價淘來的寶貝原來是粗制的贗品、看似不起眼的石頭卻是個老物件……近日，由國家文物進出境審核海南管理處、海南省博物館、海南省文博協會主辦的“瓊州鑒寶——民間收藏文物公益鑒定活動”在海南省博物館舉辦，受到不少海南藏友的點贊好評。

陶瓷器、玉器和錢幣系收藏熱門

隨著《鑒寶》《國寶檔案》《國家寶藏》《我在故宮修文物》等文化節(jié)目的爆紅，廣大社會群眾中掀起了一陣文化追求的熱潮。國家文物進出境審核管理處(以下簡稱海南文物管理處)自2019年6月16日首次民間收藏文物公益鑒定活動至今，共有1097件(套)民間文物參與鑒定。其中，瓷器206件，玉器220件，金屬器449件，雜項202件，書畫20件。其中，以陶瓷器、玉器和金屬器中的錢幣送鑒數量最多，也最受廣大市民群眾的歡迎。

【資料圖】

文物鑒定與考古學、博物館學是文博學科的三個方向分支，是一門體系化的人文學科。

以玉器鑒定為例，需要從玉料、紋飾、題材、器型、制作工藝、時代風格、地域特征等多方面去綜合判斷才能得出結論。這需要鑒定人員熟悉中國古代傳統(tǒng)玉材的產地，及玉料特征。例如，和田地區(qū)產的和田玉、河南產的獨山玉、遼寧產的岫巖玉等，都是中國常見的傳統(tǒng)玉材。自然造化變幻萬千，從事文物鑒定就得了解各種玉料的豐富性狀。

同時，要學習中國物質文明發(fā)展史和工藝發(fā)展史，對玉料加工工藝的時代特征有準確的認識。像“切”“磋”“琢”“磨”這些工藝留下的“蛛絲馬跡”，都是鑒定時打開歷史大門的“秘鑰”。從事文物鑒定，涉及的知識方方面面，駁雜且廣博，非一蹴而就。了解文物“是什么”的同時，做文物鑒定還得承擔解釋“為什么”，做到“知其然，知其所以然”，歷史知識儲備是文物鑒定人員的基礎。

以“玉韘”為例，它的產生源于古代“六藝”之一的“射”，也即射箭活動。拉弓射箭時，手拉弓弦，大拇指上戴著避免被弦所傷的工具，就是“韘”。貴族們用的“玉韘”，通常裝飾著精美的花紋，到了春秋時期，很多演變成徒有其形的裝飾品，到了漢代，則發(fā)展成了稱為“雞心佩”的飾品，隨后逐漸沒落，到了清代，清人善騎射，和玉韘同樣作用的“玉扳指”又大量出現。

文物收藏難撿漏

隨著經濟的發(fā)展，國民購買實力增強，文物藝術品市場發(fā)展也煥發(fā)新機，吸引著新興的雅好文化的投資者步入文物藝術品市場。但文物市場非等同于一般的商品市場，沒有通過系統(tǒng)的學習和研究，很容易以“假”當“真”，以“次”充“好”，而血本無歸。

在中國，古玩行自古就有“不保真，不打假”的行業(yè)潛規(guī)則。東西真假，全憑買家“眼力”。若是“打眼”了，就得自認倒霉。所以，在文物藝術品交易市場里琳瑯滿目的文物藝術品魚目混珠，一著不慎，投資者則面臨著財產損失。

那如何科學地購買文物藝術品呢?首先，就是要學習，要對這件文物有足夠認識;其次，要放平心態(tài)，不要抱著暴富的念頭進行投資。文物市場自宋代時規(guī)模已成，千年的時間里早已形成一定的市場價格衡量尺度，甚至大多數文物已經完成價值發(fā)現，想要撿大漏，可能性微乎其微。

文物藝術品和普通商品不一樣，沒辦法標量地去衡量價格。例如，一件文物通常包含歷史、藝術、科技三種價值，這無法絕對地用單一的經濟價值去衡量。筆者在私人收藏文物公益鑒定咨詢活動中，也發(fā)現了不少文物，雖然市場價格低廉，但具有深厚的地方史料價值，有些藏家則會慷慨地將藏品捐贈進博物館，將其承載的歷史價值分享給更多的人。

(本文作者供職于國家文物進出境審核海南管理處)（韓惠嬌）

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